踐行綠色發(fā)展的首要事項 是改變過去改造和征服自然的發(fā)展理念

　　踐行綠色發(fā)展，首先需要改變基本的發(fā)展理念，用正確的理念統(tǒng)一思想、引領行動，其中的關鍵就是處理解決好人與自然的和諧問題。人與自然構成一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，有著自身的運行規(guī)律，各個要素相互依存、相互制約、相對穩(wěn)定又有自組織功能，生產(chǎn)、消費、還原依據(jù)物質(zhì)自身規(guī)律，成比例，保持平衡。一方面，人是自然界演化的產(chǎn)物。人類在自然中獲取生產(chǎn)生活資料，生存和發(fā)展必須依賴于一定的自然環(huán)境。另一方面，人類對于自然環(huán)境的開發(fā)利用，不能超出生態(tài)循環(huán)的容許范圍，否則就會受到自然的懲罰，使文明受損甚至消失。這是因為地球上生態(tài)環(huán)境與自然資源的總存量存在極限，自然資源的開采利用也受到自然恢復、更新速率的限制，當人口增長所帶來的社會經(jīng)濟需求超過生態(tài)閾值時，經(jīng)濟增長就會受到生態(tài)環(huán)境的約束，一旦生態(tài)環(huán)境的剛性約束被突破，生態(tài)系統(tǒng)及其支撐的社會經(jīng)濟系統(tǒng)就將走向崩潰。

　　在工業(yè)革命之前，生產(chǎn)力水平低下，人類對自然界的影響較為有限，人與自然保持著相對和諧的狀態(tài)，但這是一種物質(zhì)貧瘠、生產(chǎn)力低下的人和自然的相對平衡。隨著時間的推移，人口的急劇增加，人類經(jīng)驗和知識的積累以及科學技術的發(fā)展，尤其是工業(yè)革命以后，人類改造自然、影響自然的能力越來越強，征服欲望膨脹，“人定勝天”的思維橫行，自然界被作為一個取之不盡、用之不竭的寶藏，進行無節(jié)制的開發(fā)、利用，甚至遭受掠奪式的毀壞，竭澤而漁，生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)和循環(huán)功能受損，人類社會陷入周期性經(jīng)濟危機的怪圈，社會發(fā)展必難以健康和持續(xù)。

　　綠色發(fā)展所進行的是指導思想根本改變，變“改造自然，征服自然”為“尊重自然，順應自然”，變著眼于追求利潤為以人為本的可持續(xù)導向，推行綠色的生產(chǎn)和生活方式，促進人和自然的和諧發(fā)展。這種選擇不是要放棄工業(yè)文明，回到原始的生產(chǎn)生活方式，不是對農(nóng)耕文明遙遠過去進行簡單重復和回歸，而是要以資源環(huán)境承載能力為基礎，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展為目標，建設人與自然和諧、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)繁榮的文明社會。

　　以當前的新型城鎮(zhèn)化建設為例，隨著人居環(huán)境與住區(qū)問題的研究，人們關注的角度和問題的深度、廣度都在不斷發(fā)展。建設環(huán)境優(yōu)美、社會安全、文明進步、生活舒適、經(jīng)濟和諧、美譽度高的和諧宜居城市是城鎮(zhèn)化建設的最終目標。成都市第十三次黨代會提出，堅持“東進、南拓、西控、北改、中優(yōu)”的城市空間拓展“十字方針”，促進城市可持續(xù)發(fā)展。尤其西部是成都的“上風上水”之地，可謂全城的生態(tài)本底，必須控制開發(fā)強度、產(chǎn)業(yè)門類與生態(tài)紅線。對此，成都提出了“西控”的發(fā)展思路，持續(xù)優(yōu)化生態(tài)功能空間布局，大力發(fā)展高端綠色科技產(chǎn)業(yè)，提升綠色發(fā)展能級，保持生態(tài)宜居的現(xiàn)代化田園城市形態(tài)。“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，只有科學規(guī)劃城市空間布局，以資源環(huán)境承載能力為基礎劃定生態(tài)紅線和城市發(fā)展邊界，才能提高城市發(fā)展的持續(xù)性、宜居性。