過去兩三年，短視頻突然火了。在地鐵上、公交車上，隨處可見捧著手機(jī)看短視頻的年輕人。

    短視頻即短片視頻，一般指在互聯(lián)網(wǎng)新媒體上傳播的時長在5分鐘以內(nèi)的視頻。作為網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)物，短視頻兼容了碎片化接受情境和感官化內(nèi)容形態(tài)兩種特征，迎合了受眾填補(bǔ)閑暇時間的需求以及獲取放松娛樂的心理，因而受到人們的歡迎。《2018中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告》顯示，截至2018年6月，中國短視頻用戶規(guī)模達(dá)5.94億，占網(wǎng)民總數(shù)的74.1%。

    火熱的短視頻，為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的渠道。然而，進(jìn)入各大短視頻平臺會發(fā)現(xiàn)，玩模仿、秀萌寵、拼搞笑、競才藝、秀美食、炫技能等各種內(nèi)容比比皆是，可跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容卻少之又少。

    在全面復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下，傳統(tǒng)文化緣何缺席短視頻平臺？這恐怕跟傳統(tǒng)文化傳承者的思想觀念有很大關(guān)系。

    筆者曾問一位戲曲表演藝術(shù)家，可曾想過用短視頻的方式傳播戲曲文化。讓我沒想到的是，他聽后一臉懵，問我什么是短視頻。經(jīng)我一番“科普”，藝術(shù)家終于明白何為短視頻，但他又隨即擺擺手道：“這些都是年輕人玩的東西，我們這些人可搞不了。”

    短視頻的用戶的確以90后、00后為主，但也有不少爺爺奶奶級的用戶通過短視頻成了網(wǎng)紅，所以短視頻絕非只能年輕人使用或只適合年輕人使用。要說有多高的技術(shù)門檻顯然也不是，比起唱戲，用手機(jī)拍個短視頻然后編輯上傳，不知道要簡單多少。

    那位藝術(shù)家把短視頻當(dāng)作年輕人用來“玩的東西”，這是問題的關(guān)鍵。他沒有意識到，短視頻不是玩具，而是技術(shù)進(jìn)步所帶來的傳播方式的巨大革新。那位藝術(shù)家的例子很有代表性，說明傳統(tǒng)文化在新媒體時代，面臨著傳播的短板。

    古人說：“隨時以舉事，因資而立功，用萬物之能而獲利其上。”傳統(tǒng)文化要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的大趨勢。短視頻等代表著新的傳播方式、新的傳播理念，傳統(tǒng)文化若不能擁抱它、利用它，只會讓自己游離于時代和受眾。

    傳統(tǒng)文化要在短視頻等新媒體平臺上傳播，就不得不適應(yīng)人們簡潔、碎片化的接受形式。同時，為了便于受眾接受，傳統(tǒng)文化通過短視頻進(jìn)行傳播，不得不使用有趣的甚至娛樂化的手段進(jìn)行包裝，如何拿捏包裝手段與文化內(nèi)涵之間的分寸是一大難題。因此，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容供給者與專業(yè)的傳播團(tuán)隊合作或許是一條可行的路徑。

    在這方面，已經(jīng)有一些好的嘗試。比如，歷史短視頻節(jié)目《頑皮歷史》，緊跟時下熱點(diǎn)話題，以全新的角度切入，每期利用3~4分鐘的短視頻，縱向梳理貫穿古今的歷史知識，講述吸引觀眾的趣事，開創(chuàng)了全新的講述歷史的話語方式。《漢字里的中國人》每期用幾分鐘的時間，用影像解讀漢字，把原本是象形文字的漢字放回到圖形的脈絡(luò)來理解，讓受眾去感受造字的過程，重新建立起現(xiàn)代人與漢字的關(guān)系。而《超簡中國史》每季從10個特殊角度講述1個朝代，每集用2分鐘時間，將大量信息壓縮成10個幽默風(fēng)趣的知識點(diǎn)，讓觀眾利用碎片化時間，品嘗到了色香味極佳的歷史珍饈。

    上述短視頻收獲了穩(wěn)定的粉絲和流量，更收獲了實(shí)實(shí)在在的口碑，名列多個自媒體平臺長尾類短視頻榜單前列。這些短視頻，無一例外都是由專業(yè)團(tuán)隊制作。制作方從中央電視臺等機(jī)構(gòu)購買了歷史文化類節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)及改編權(quán)，然后進(jìn)行深加工再傳播。

    相較于組織化的傳播，個體化的傳播也應(yīng)受到鼓勵和提倡。一方面，傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)容繁多，傳播工作不能僅靠某一個組織、某幾個機(jī)構(gòu)，還是“人多力量大”；另一方面，短視頻傳播講究個性化、趣味性，工業(yè)化制成品固然生產(chǎn)效率高、質(zhì)量有保障，但有特點(diǎn)的內(nèi)容更能深入人心。（作者：丁松虎，系甘肅省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、西北師范大學(xué)教授）