新華網北京10月15日電（記者張鵬雄、王慧慧）外交部發言人華春瑩15日在例行記者會上答問時說，對14世達賴出于“藏獨”政治目的，制造“藏族孤兒”事件，一切善良和愛好正義的人們都應該對這種卑劣行為予以強烈譴責。

有記者問：據瑞士《新蘇黎世報》近期報道，上個世紀60年代，第十四世達賴喇嘛與瑞士商人勾結，強行將近200名藏族兒童活活從親生父母身邊奪走，稱其為“孤兒”，安排瑞士家庭領養，釀成多起人間悲劇。請問你有何評論？

華春瑩說，我們注意到瑞士媒體這一報道。近期，瑞士《新蘇黎世報》刊登題為《藏族“孤兒”并非孤兒》和《達賴喇嘛的道歉十分重要》兩篇文章，以大量篇幅揭露達賴集團如何編造“孤兒”身份，強行安排藏人子女前往瑞士寄養的內幕。14世達賴出于“藏獨”的政治目的，制造“藏族孤兒”事件，導致幾百個家庭骨肉分離的人間悲劇。達賴集團所為，嚴重踐踏兒童權利，公然違背人倫道德，一切善良和愛好正義的人們都應該對這種卑劣行為予以強烈譴責。

相關資料：“藏族孤兒”事件

1959年，達賴組織叛亂失敗后出逃印度。出逃過程中，逃亡藏民團體中出現了數百名孤兒或與父母離散的藏族幼童。1960年的某一天，瑞士商人查爾斯·伊奇曼(Charles Aeschimann)在出差印度途中偶然地收養了一個藏族幼童，并萌生了收養更多藏童的想法。但是，這種想法被別有用心的達賴等所利用。此后不久，達賴的弟弟諾爾布作為達賴代表與伊奇曼進行談判，雙方就瑞士家庭收養藏族幼童一事達成初步協議。1961年，首批16名藏童抵達瑞士；到1964年，共計158名藏族幼童落戶瑞士。根據協議，這些當時只有3到7歲的藏童將被培養成醫生、工程師、建筑師、老師等，等到西藏“自由獨立”后，他們將構成“國家中堅力量”。

到1964年，為了解決被收養藏童是否接受洗禮的問題，伊奇曼再次飛赴印度與達賴協商。為了讓計劃更加完美無缺，達賴與伊奇曼達成五點協議：一、這些藏童必須盡可能得到最好的教育；二、在學業未竟之前，這些藏童不能被召回印度或其他地方；三、這些藏童在瑞士期間必須盡可能地與其他藏民接觸，以避免他們忘記自己的宗教和文化，收養家庭的父母保證經常告知他們西藏的情況，督促他們將來為西藏服務；四、收養家庭的父母保證鼓勵這些藏童長大后返回印度或西藏，如果他們不想返回，也不能采取強迫措施；五、收養家庭應全額或部分資助這些藏童將來返回印度或西藏的旅費。此外，作為收養家庭的代表，伊奇曼先生承諾定期向達賴遞交一份有關藏童狀況的報告。

當年藏童如今只想成為瑞士人

早在1968年，一項調查就顯示，幾年前被收養的158名藏童中已有70%忘記了藏文和藏語，只有10%的人勉強還能聽懂和講藏語。這一點令達賴感到沮喪。40多年過去了，這些被瑞士家庭收養的藏童如今都已過不惑之年，他們中的大多數人已經融入當地社會。有些藏童長大后與瑞士人通婚，各方面已經徹底瑞士化，甚至連他們的配偶也感覺不出他們的藏族特性。

伊奇曼先生的兒子雅克回憶說，他父親收養的一位藏族兄弟和一位藏族妹妹小時候就對藏語課程不感興趣，學了沒多久就徹底放棄了。瑞士紅十字會當年負責協調收養藏童事宜的瓊斯(Sigrid Joss)女士證實，許多被收養的藏童壓根就不想追溯他們的根源，他們想得到的就是成為真正的瑞士人。一位在瑞士建筑師家庭長大的藏民則表示：“雖然我也參加這里的藏族節慶活動，但我在語言上已無法與他們溝通，思想上也是如此”。