參考消息網7月22日報道 香港《南華早報》網站7月21日發表題為《現代中國的儒者能接受同性婚姻嗎？》的文章，文章稱，2015年6月，美國最高法院判決同性婚姻合法后，這個問題在中國的社交媒體上引起熱議。

文章說，孔子對同性婚姻會有什么看法？安東尼·肯尼迪法官肯定了“婚姻”在人類生活中的“中心地位”，寫道：“孔子教導說，禮，其政之本歟。”

文章稱，對傳統主義者來說，婚姻與傳宗接代是儒家家庭秩序的核心。在5種人倫中，“夫婦”排在第三位，低于“君臣”和“父子”，高于“昆弟與朋友”。美國最高法院作出判決后，新儒學學者方旭東（音）援引孟子的話說：“不孝有三，無后為大。”

文章稱，這種狹隘的理解遭到了一些人的質疑。漢學家關人杰（Sam Crane）寫道，現代儒者應當接納“忠誠、積極的”同性戀。“重要的”不是傳宗接代，而是“履行創造人類的社會責任”。

盡管如此，在一個孝道根深蒂固的社會中，許多男女同性戀被迫過著雙面生活。

文章稱，對獨生子女政策下的獨生子而言，延續家族血脈的壓力意味著“隱秘的”男同性戀者會結婚生養。根據估算，中國約有8成男同性戀已婚或者準備結婚。

文章稱，對中國來說，同性婚姻仍然遙遙無期。1997年，中國才將同性戀非罪化，2001年將其移出精神病官方名單。雖然同性戀不再被視為淫穢行為，但是仍然是電影、電視劇和文學中的禁忌話題。

根據美國皮尤研究中心的調查，2013年只有21％的人接納同性戀。據悉許多診所和精神病醫院提供“矯正”同性戀的治療方案，包括催眠和電擊。

然而，情況在緩慢發生變化。去年7月份，北京一家法院審理了全國首宗起訴“同性戀療法”的案件。在官方對同性戀奉行“不問不說”態度的情況下，法院同意受理本身就具有象征意義。12月份，法庭宣布這類治療違法，責令被告診所賠償原告經濟損失3500元，并在網站上道歉。

文章稱，部分同性戀者的父母顯然接納了同性婚姻。2013年2月份，約100人致信全國人民代表大會代表，要求“中國實現婚姻平等”。

文章稱，在快速現代化的中國，社會面臨的一個重要問題也許是，如何化解圍繞婚姻等深刻根本性問題產生的分歧。（編譯/于曉華）

北京一對女同性戀公開結婚 資料圖片

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